ตำราพิชัยสงคราม กับ ดวงพิชัยสงคราม
ศาสตร์ดวงโบราณ ตำนานคัมภีร์นักรบ และจุดกำเนิดเครื่องรางจากดวงชะตาตำนานที่เล่าขานว่า ในอดีตกาลเมื่อบ้านเมืองยังต้องเผชิญศึกสงคราม นักรบและแม่ทัพจำเป็นต้องมีเครื่องรางบำรุงขวัญประจำกายเพื่อรับมือรับแรงกดดันในทุกสนามรบและในการแข่งขัน แต่ในบรรดาศาสตร์ของมงคลทั้งหลาย กลับพบเพียง “ดวงพิชัยสงคราม” เท่านั้น ที่ผสานรวม ยุทธศาสตร์–โหราศาสตร์–ดวงกำเนิด–พิธีกรรม เข้าด้วยกันอย่างแนบแน่นและยาวนานมาที่สุด
เชื่อกันว่าดวงพิชัยสงครามมีรากฐานจาก ตำราพิชัยสงคราม ในกระบวนบทมหามังกรพยุหะข้ามแม่น้ำ ซึ่งเป็นตำรายุทธศาสตร์ไทยโบราณที่มีมาเมื่อหลายร้อยปี ตำราว่าด้วยการจัดกำลังทัพ วางกลยุทธ์ และตั้งค่ายกลเพื่อคุ้มครองแม่ทัพกลางสนามรบเมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่เสียเปรียบ ถูกล้อม หรือมีกำลังที่น้อยกว่า วางกำลังวางอุบายตั้งค่ายกลให้พลิกสถานการณ์จากตกเป็นรองให้กลับมามีชัยชนะเหนือศัตรูข้าศึกได้
ตำราพิชัยสงครามบทนี้ เป็นตำราการจัดกำลังจากบุคลิกลักษณะของพญามังกรเหยียดกายหดตัวขณะข้ามแม่น้ำ ที่หัวมังกรไม่เคยหยุดนิ่งเคลื่อนใหวระแวดระวังตื่นตัวตลอดเวลา พร้อมที่จะต่อสู้และป้องกันในคราวเดียวเหมือนอยู่กลางสนามรบ โดยแบ่งป้องกันเป็นชั้นซ้อนชั้นกัน เพื่อใช้กำลังหรือทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัดให้เกิดประสิทธิภาพสูงสุด ทั้งรับ–รุก–ถอย–ตีโต้กลับได้ในทุกระยะ นี่เอง คือโครงสร้างหลักที่ภายหลังถูกนำมาใช้เป็นแบบจำลองสร้าง “ดวงพิชัยสงคราม” โดยแปลงจากกำลังพลกองทัพกลายมาเป็น ดาวพระเคราะห์ทั้งสิบดวงในพื้นดาวชะตา เพื่อคุ้มครองส่งเสริมและป้องกันเจ้าชะตา
ฉะนั้นผู้ทำดวงพิชัยสงครามจึงต้องมีความรู้ ความเชี่ยวชาญทั้งศาสตร์ดวงดาวและศาสตร์ด้านยุทธศาสตร์การวางกำลัง โดยใช้โหราศาสตร์กำหนดฤกษ์ยาม จัดวางพลังดาวเป็นค่ายกล ควบคู่กับคาถาอักขระและพิธีกรรมที่เถราครูอาจารย์ปลุกเสก กำหนดจิตเรียกธาตุขันธ์ประพลังดาวเป็นรูปร่างเป็นตัวตน เป็นดวงพิชัยสงครามคุ้มครองดวงเจ้าชะตา
ในโบราณ วิชานี้ใช้เฉพาะในราชสำนักกับเหล่าแม่ทัพนายกองและผู้มีตำแหน่งสำคัญ ไม่ถูกเผยแพร่สู่สาธารณะสามัญชนทั่วไป
ในกรุงรัตนโกสินทร์สมัยรัชกาลที่ ๓ ถึง ๔ ได้โปรดให้มีการรวบรวมและชำระตำราพิชัยสงครามอย่างเป็นระบบ ทำให้ศาสตร์ดวงพิชัยสงครามเริ่มแพร่หลายสู่สามัญชนมากขึ้น และถูกนำมาปรับปรุงต่อยอดอย่างสำคัญในยุคของ อาจารย์เทพย์ สาริกบุตร บรมครูด้านโหราศาสตร์และพระเวทย์ ผู้นำมาประยุคเป็น “ดวงพิชัยสงครามฉบับประชาชน” ทำให้คนทั่วไปมีเครื่องรางส่วนตัวใช้เพื่อเสริมดวง ป้องกันภัย และบำรุงขวัญกำลังใจได้โดยไม่จำกัดไว้เฉพาะผู้มีตำแหน่งเหมือนในอดีตเท่านั้น แต่ยังไม่สามารถพกพาติดตัวไปใหนได้
ต่อมาในยุคปัจจุบัน นาย พัทธิ์ภูมิ อินทะพาชน์ ได้เห็นความสำคัญและความนิยมในการนำวัตถุมงคลและเครื่องรางทำเป็นเครื่องประดับ ตามยุคสมัยนิยม จึงสร้างดวงพิชัยสงคราม ที่ขนาดเล็กลงสามารถพกพาติดตัวได้ เป็นทั้งเครื่องรางของมงคล เป็นเฟอร์นิเจอร์เครื่องประดับที่พกพาติดตัวไปใหนได้สะดวก ชื่อว่า“ดวงพิชัยสงคราม นักรบโบราณ”
โดยทำขึ้นจากดวงประจำตัวของแต่ละบุคคลแบบลิมิเต็ดทีละดวง โดยยังคงขั้นตอนพิธีการสร้างแบบดั้งเดิมโบราณไว้ครบถ้วนไม่มีเปลี่ยนแปลง พร้อมเพิ่มเติมความละเอียดในการวางเกณฑ์ดวงที่สำคัญๆได้ด้วย เพื่อสอดคล้องกับเจตนาและวิถีการดำรงค์ชีวิตของเจ้าชะตาในยุคสมัยปัจจุบัน
ขั้นตอนการทำดวงพิชัยสงคราม แยกหลายลักษณะ
1. ผูกดวงหาลัคนา จารึกบูชาในจักรราศีในดวงพิชัยสงคราม
2. ตรวจปัญหาจากตำแหน่งดาวในดวงเกิด ว่าดาวใดเป็นดาวปะ ดาวนิจ ดาวอาถรรพ์ หรือดาวบาปเคราะห์ แล้วจึงจัดวางพลังดาวใหม่โดยปรับดวงให้สมดุลและราบรื่น
3. สถาปนาดวงฯ ด้วยฤกษ์พระจันทร์เฉพาะข้างขึ้นเท่านั้น การวางดวงโดยหาฤกษ์วิธีนี้ บางคนจะพบฤกษ์ที่ดีต่อตัวเองได้เพียงปีละครั้ง หรือบางกรณีต้องรอไปถึง ๓ - ๕ ปีจึงจะเจอได้ฤกษ์สำคัญนี้ โบราณใช้พิธีนี้เพื่อตั้งเสาหลักเมือง วางดวงเมือง วางดวงเพื่อเกิดการเปลี่ยนแปลงที่มั่นคง เหมือนเสาหลักเมืองกรุงเทพฯต้นที่สอง ในสมัยรัชกาลที่ ๔ ซึ่งสำคัญมาก วันเวลาที่แท้จริงของพิธีนั้นมักเป็นความลับเพื่อพิธีพลิกเกณฑ์สำคัญต่าง ๆ
4. การวางดวงสำคัญเฉพาะด้ใยเกณฑ์โบราณ เช่น ดวงนำทัพ ดวงตามทัพ มหาอุจจ์ ราชาโชค เทวีโชค มหาจักร ฯลฯ
Cr: ขออนุญาตใช้ภาพประกอบจาก ตำราพิชัยสงครามฉบับเพชรบูรณ์มาในที่นี้
ข้อมูลโดย: พัทธิ์ภูมิ อินทะพาชน์
Line OA: @879mumyx


























